在我們的基層生產(chǎn)一線，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：有的職工經(jīng)過系統(tǒng)的安全教育培訓(xùn)，順利通過了安全知識(shí)考試，并且取得了崗位合格證，但當(dāng)他走上工作崗位實(shí)際操作時(shí)，卻經(jīng)常違反操作規(guī)程，遇到一些安全問題就會(huì)手足無(wú)措，解決實(shí)際問題的能力和應(yīng)對(duì)安全突發(fā)問題能力很差，實(shí)踐能力與安全知識(shí)考試所達(dá)到的等級(jí)相差甚遠(yuǎn)。
之所以出現(xiàn)職工在安全工作中會(huì)考試而不會(huì)解決實(shí)際問題的高分低能現(xiàn)象，主要是企業(yè)在組織安全教育培訓(xùn)時(shí)，對(duì)職工的安全能力培養(yǎng)方面重視不夠，把安全教育培訓(xùn)搞成了簡(jiǎn)單化的書本教學(xué)，坐而論道，從理論到理論，使得經(jīng)過教育培訓(xùn)的職工說起安全理論來頭頭是道，遇到具體問題卻無(wú)從下手，成為安全工作中行動(dòng)的矮子。這個(gè)現(xiàn)象的出現(xiàn)，實(shí)際上是安全教育培訓(xùn)觀出了偏差。
在此我想到了猶太民族的教育觀。大家都知道，猶太人民族是十分注重學(xué)習(xí)的民族，是強(qiáng)調(diào)積累智慧比積累財(cái)富更重要的民族。猶太人堅(jiān)信學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，是挖掘智慧發(fā)展能力的過程，知識(shí)是為磨練智慧而存在的。他們主張學(xué)習(xí)一定要學(xué)到學(xué)識(shí)淵博，能融會(huì)貫通。所以，他們把僅有知識(shí)而沒有才能智慧的人比喻為“背著很多書的驢子”。我覺得，順利通過了安全教育培訓(xùn)考試，而在實(shí)踐中難以勝任崗位安全工作需要的人，正如同猶太人所比喻的那個(gè)“驢子”。
安全教育培訓(xùn)就是要借鑒猶太人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法和理念，把安全教育培訓(xùn)的過程，作為發(fā)展能力的過程，以提高安全能力為教育培訓(xùn)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一切圍繞提高職工的安全能力來開展教育培訓(xùn)工作。在集中培訓(xùn)中，不僅要讓職工知其然，更要注重讓大家知其所以然，要多采用現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)與案例教學(xué)相結(jié)合的方式，增強(qiáng)直觀感受，培養(yǎng)大家的動(dòng)手能力。在培訓(xùn)考試中，要以現(xiàn)場(chǎng)考試為主，用解決實(shí)際問題能力的高低來評(píng)判培訓(xùn)效果，就是俗話所說的“是騾子是馬拉出來遛遛”，遛得好就發(fā)給合格證書，遛得不好，就要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不合格不得頂崗操作。在日常培訓(xùn)中，要堅(jiān)持以崗位培訓(xùn)為主，采用導(dǎo)師帶徒、現(xiàn)場(chǎng)演練、難題攻關(guān)等形式，以增強(qiáng)培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)效性。
